Логин
Пароль
вход
  Запомнить
Забыли пароль? Регистрация

Практика

Практика четвертого пути  

Путь к освобождению состоит не в общепринятых понятиях добродетельной жизни, а в преднамеренной программе по самотрансформации.

Самовоспоминание. Центральным элементом практики четвертого пути является работа над самовоспоминанием. Это вовсе не память о себе или своих прошлых состояниях, это постоянная попытка быть здесь и сейчас. Трудности понимания этого момента происходят из того, что у людей в значительной степени утрачен главный элемент их сознания - осознавание своего присутствия в жизни. Этот кажущийся абсурдным тезис легко доказывается в процессе практики самовоспоминания. Человеку только кажется, что он помнит себя постоянно, что он присутствует в своей жизни постоянно.

Человек присутствовал постоянно в своей жизни только определенный период своего детства. В этом нет ничего доказательнее, чем детство. Никто не может спорить с тем фактом, что жизнь в детстве и осознавание себя в этот период были гораздо ярче и насыщеннее, чем в более взрослом состоянии. Время текло медленно, день был очень длинным; проходя мимо, казалось бы, незначительных вещей, мы отмечали в них массу особенностей, наш ум был раскрыт, наше восприятие улавливало всё и вся.

Теперь же, будучи взрослыми людьми, мы скользим мимо той реальности, в которой живем. Наше присутствие в жизни отмечается только теми эмоциональными моментами, когда мы страдаем, переживаем, выбиты из привычной колеи. В этом смысле жизнь в наше "смутное время" является прекрасным моментом, будящим сознание.

Постоянная неуверенность в своей жизни, своей работе, трудности и проблемы, которыми наполнено это время, являются источником пробуждения сознания. Накал работы в группах четвертого пути в наши дни существенно отличается от того, что происходило в аналогичных группах 10, 20 или 30 лет назад. Социальные толчки будят сознание людей. Люди проявляют относительно больше инициативы и ответственности за свою жизнь.

Самовоспоминание - это метод, который помогает человеку стать существенно более сознательным и инициативным, чем обычно.

Самое первое и простое, что можно сделать вначале, - это осознавать свое присутствие в этом пространстве и времени, не теряя себя, не отождествляясь ни с эмоциями, ни с делами, ни с обстановкой. Это можно сравнить с тем самоощущением, которое возникает у человека, когда он появляется в совершенно незнакомом ему месте. Когда он с удивлением задает себе вопрос: "Как, я здесь, я здесь?" - он с удивлением осматривается и испытывает давно забытое чувство отдельного присутствия. Некоторым людям это неприятно, они чувствуют себя оторванными от чего-то привычного; это очень похоже на чувство удивления. Итак, следует удивиться и осознать, что вы присутствуете здесь и сейчас.

Еще один прием, позволяющий улучшить самовоспоминание - это усиление пространственного восприятия. Достаточно взгляда вверх с последующим опусканием вниз, чтобы начать воспринимать окружающее пространство более объемно. Конечно, без определенной тренировки не обойтись. Полезно также при этом остановить внутренний диалог. Остановка внутренней речи происходит лучше, если одновременно расслабить физически язык во рту.

Чтобы продолжить эксперименты с самоосознаванием, пообещайте себе, что вы будете постоянно присутствовать здесь и сейчас, начиная с этого момента. Скорее всего, вы вспомните о своем обещании через достаточно долгое время, и никакого непрерывного самовоспоминания у вас не будет. Этому не стоит удивляться, так как вся наша жизнь направлена на приятное существование во сне. Здесь имеется в виду не ночной сон, а жизнь без самовоспоминания. Не зря суфийский поэт Омар Хайям заканчивает одну из своих рубайят словами: "и горсточкой земли окончу жизни сон".

Наша жизнь - это сознание. Сознание имеет разные степени своего проявления. В современной психологии не разграничены различные уровни бодрствования человека, и это не случайно, поскольку эта психология делалась людьми с низким уровнем осознавания себя, не умеющими отслеживать ни свои, ни чужие состояния сознания. Поэтому использование обычной психологии в практике четвертого пути почти бесполезно. Однако этого нельзя сказать о новом направлении в психологии - трансперсональной психологии.

Функцией противоположной самовоспоминанию в человеческой психике является отождествление. Человек постоянно вовлекается в то или иное восприятие, деятельность или эмоцию, забывая отслеживать себя при этом. Самовоспоминание является тем самым механизмом, который выводит человека из всякого рода отождествлений, воображения, отрицательных эмоций и зомбирования, который позволяет человеку остановиться, оглянуться и спросить себя: "Что я здесь делаю и почему?"

Для того чтобы преодолеть, свою катастрофическую неспособность помнить себя здесь и сейчас, нужна длительная и серьезная работа. Как и в любом деле, здесь имеются свои тонкости. Надо знать, от чего зависит наша способность к пробуждению. В конечном итоге, наше состояние сознания определяется тем количеством нужной энергии, которую вырабатывает наш организм, и большая часть работы в четвертом пути направлена на то, чтобы устранить утечки энергии, которые у нас имеются постоянно.

Энергия утекает в первую очередь через отрицательные эмоции, через основанное на них воображение, бесполезные разговоры, бесполезное физическое напряжение. Еще одна "дыра", через которую уходит энергия в психике человека это мечтания и грезы, являющиеся противоположностью творческому воображению. В них нет никакой цели, и они ни к чему не ведут, кроме приятного "щекотания".

Еще одна утечка - привычки. Мы привычно качаем своей ногой, делаем миллион других ненужных движений, привычно раздражаемся, привычно смотрим телевизор, тратя на это бесполезное занятие массу времени, привычно читаем газеты, привычно говорим о вещах, которые от нас так же далеки, как звезды. В результате всей этой столь же бурной, сколь и бесполезной деятельности мы теряем большую часть своей психической энергии и не способны к более высоким проявлениям своего сознания. Творчество в этом мире является скорее исключением, чем правилом. Посредственность - основной закон нашей жизни. Всеобщая механичность и "роботизация" наполнили нашу жизнь.

Гурджиев говорил: "Человек всегда может обойтись без необходимых вещей, но никогда - без ненужных". Общественное сознание, интегрирующее индивидуальные уровни сознания каждого из нас, имеет свои механизмы поддержания посредственности, такие как алкоголь, табак, наркотики, телевидение и чтиво, включающее газеты, журналы и книги. Процесс формирования из нас идиотов завершает громадное количество видеофильмов - сказок нашего времени.

Чтобы вырваться из этого хаоса, нужна постоянная борьба за свои более высокие уровни сознания. Все это нужно хорошо и ясно понимать, делая попытки в воспитании своего нового самоосознования. Впечатление является пищей для "биокомпьютера" человека, и, сознательно выбирая те или иные впечатления, мы способствуем росту нашего сознания. Впечатления - это, прежде всего люди, с которыми мы общаемся. Есть эмпирическое правило - "правило15-ти минут": если вы смотрите фильм в течение 15 минут, и он вам не понравился, - можете смело уходить, дальше будет то же самое.

Так же дело обстоит и с людьми. Вы взаимодействуете с человеком, и у вас возникнет та или иная ситуация: или вы заработаете кучу денег, или это будут разговоры ни о чем, или вы "раскроете крылья" и взлетите, или вам захочется выброситься из окна от безысходности. В любом из этих случаев можно отметить следующее правило: общение приведет либо к увеличению уровня осознания, либо к его падению. И так будет продолжаться и в дальнейшем с этим человеком. Вы постоянно должны выбирать, и если ваш выбор будет в пользу впечатлений, ведущих к повышению вашего уровня осознания - вы на верном пути.

Необходимо быть хорошим наблюдателем себя, чтобы видеть, к чему привёл тот или иной момент общения. Если вы никогда не курили, и вас вдруг потянуло к куреву, а табак понижает уровень сознания, то, хотите вы того или нет, это уже результат взаимодействия с другим человеком. Если после какого-то разговора с каким-либо субъектом выясняется, что вы стали делать что-то не так, не впопад это также признак понижения уровня сознания.

Всякого рода биоинформационное подсознательное программирование, как, например: порча, сглаз, приворот и т.п. также отчётливо снижают уровень сознания человека. Можно сказать, что это даже диагностический признак. К сожалению, новый низкий уровень сознания, как правило, не позволяет увидеть собственные проявления. Только благодаря группе человек может увидеть, в какую историю он попал.

Четвертый путь учит: выбирайте всегда все более сознательное. Если чтение этой книги вызвало у вас внутренний отклик, резонанс, у вас жив еще тот механизм, который является вашим спасением от серости и ограниченности мира, в котором мы живём.

Трудно и почти невозможно развивать сознание в одиночку, т.к. обучение самовоспоминанию в группе происходит несравнимо эффективнее. Работа по развитию сознания должна происходить в группе людей, заинтересованных так же, как и вы, в развитии сознания. В зависимости от индивидуальности каждого человека, результаты приходят быстрее или медленнее, но обязательно приходят. Как правило, успешнее развиваются скромные и постоянные в своих усилиях ученики.

Обычно какой-то член группы, хорошо владеющий самовоспоминанием, обучает новичка методом индукции. Т.е. состояние самовоспоминания передаётся от адепта к ученику, который пытается в этот момент вспомнить себя. Такое явление хорошо известно в монастырях Тибета и называется "прямая передача".

Самовоспоминание это интересная работа. После долгого времени попыток пробуждения, вдруг, почти внезапно, в какой-то миг, вы просыпаетесь, и именно в этот миг вы по-настоящему чувствуете, что живете, что до этого вся жизнь была сплошной сон, и вы чувствуете невыразимое блаженство Жизни. Одновременно вы осознаете, что проснулись, и скоро снова заснете. Именно этот миг позволяет человеку понять, что такое самовоспоминание, и он начинает искать новой встречи с этим мигом. Должно, однако, пройти достаточно времени, чтобы вспышка "божественного восприятия жизни" снова повторилась.

Далее такие просветления будут происходить все чаще и чаще, и будут иметь большую глубину и продолжительность, открывая вам новые поразительные горизонты вашего сознания. Ваше восприятие жизни, ваше ощущение жизни станет более полным и радостным, и уже вряд ли захочется возвращаться к той серости прожигания жизни, которая у вас была. Если вы продолжите свою работу далее, непрерывность вашего осознавания себя распространится и на ночной сон.

Наступит время, когда вы будете спать, и осознавать сон, который видите, вмешиваясь или нет в него при необходимости. При этом вы можете думать об интересующих вас вещах, и все это - без всякого ущерба для отдыха тела и ума. Таким образом, вы приблизитесь к важному этапу в четвертом пути - самосознанию.

Сверхусилие. В определенный момент вы увидите свою множественность. Понятно, что это не произойдет само по себе, а будет результатом самонаблюдения, центральным элементом которого является самовоспоминание. Это будет мучительный момент, когда вы будете видеть со всей несомненностью, что принимают решение одни "я", а реализацией их занимаются совсем другие, совершенно не разделяющие мнение первых, и поэтому делающие все по-своему. Все ваши попытки и усилия будут встречать постоянное сопротивление от разных групп "я", и вы дойдете до момента отчаяния, понимая, что вы не господин в этом теле.

Обычно такое происходит, когда сталкиваются эгоистический интерес ложной личности и стремление к саморазвитию сущности. Это предельно болезненный момент. Когда же наступит предел терпению, вы в бешенстве закричите: "Хватит! Теперь командовать буду Я, который заинтересован в работе и саморазвитии!" - и все остальные "я" стихнут, сломленные такой неистовой вспышкой эмоций. Это будет начало вашей внутренней кристаллизации в одно цельное Я. Тогда, наконец, появится Господин в этом хаосе многих "я".

Такой момент сверхусилия является экзаменом. С него начинается кристаллизация астрального тела и продолжение роста сущности. Сверхусилие это крайнее напряжение всех психических сил для достижения внутренней консолидации всех "Я" с каким-то одним намерением. Правильная кристаллизация направлена на саморазвитие. Все остальные устремления ведут к ложной кристаллизации.

Гурджиев всегда подчёркивал важность сверхусилий. "В работе над собой учитываются только сверхусилия", - говорил он. На четвёртом пути учитель должен создавать разного рода "препятствия" для того, чтобы ученик, совершая сверхусилия, мог расти. Студент должен сознательно относиться к преградам разного рода, используя их для совершенствования себя.

Самовоспоминание изменяет структуру усвоения энергии человеческим организмом. Впечатления, являясь пищей нашего биокомпьютера, создают отсутствующую сейчас, но такую прекрасную в детстве, энергию в эмоциональном центре. Именно она и воспринимается как радость жизни. С другой стороны, момент самовоспоминания дает сильнейший толчок дальнейшему усвоению энергий воздуха, который трансформируется в энергию высшего эмоционального центра.

Он заведует такими функциями, как ясновидение, телепатия, интуиция. Этот центр в определенном смысле "вперед смотрящий" в человеческом организме. Он предостерегает от опасностей и направляет человека по пути достижения его целей. Действия этого центра мы можем отслеживать в так называемых "пророческих снах". Количество и качество таких снов в процессе самовоспоминания возрастает. 

Глубину самовоспоминания можно развить при помощи остановки в момент самовоспоминания внутреннего диалога. Конечно, в остановке внутреннего диалога надо долго и упорно тренироваться. Можно предполагать, что в момент самовоспоминания происходит гармоничное выравнивание активности правого и левого полушарий мозга. При этом активность правого и левого полушарий смещается в область лобных долей и хиазмы, которая в древней Индии символизировалась двух лепестковым лотосом Аджна-чакры.

Качество самовоспоминания обычно падает пропорционально возрасту человека, если только он не работает над собой. Детей очень легко научить самовоспоминанию. Труднее сделать это с людьми пожилого возраста. В четвертом пути есть специальные приемы, увеличивающие выработку энергии и помогающие самовоспоминанию людей разных возрастов.

Будильники. На четвертом пути, для того чтобы поддерживать свое стремление к самовоспоминанию, используются оригинальные психологические устройства - "будильники". Это механические приспособления, не имеющие никакой другой цели, кроме напоминания вам о необходимости вспомнить себя здесь и сейчас и, которые меняются по мере привыкания к ним. Это что-то вроде древнего "узелка на память".

Человек завязавший узелок на память должен был вспомнить то, ради чего был создан узелок. Наши узелки - будильники напоминают, что надо быть здесь и сейчас, т.е. вспомнить себя. Как правило, эти устройства причиняют те или иные неудобства. Приятные "будильники" - редкое исключение. Примеры будильников: сегодня мы надели часы на правую руку, в ботинок положили кусочек ластика; завтра мы положим за пазуху колючку, а на руку наденем тесный браслет, и т.д.

У студентов начинающих использовать будильники, нередко возникает бунт против таких действий. Это сопротивляются работе не заинтересованные в саморазвитии группы "Я". Учащиеся находят массу оправданий направленных против будильников. Например, говорят, что без будильников они себя лучше вспоминают или даже, что такие устройства раздражают и мешают самовоспоминанию.

Как правило, такие высказывания можно услышать от людей поверхностно заинтересованных в работе над собой. Если же человек честно работает над собой, то он непременно поймёт ценность будильников. Отказ от будильников даже у продвинутых адептов, говорит об отклонении от принципиальной линии развития. В напоминании о пробуждении не нуждается человек, достигший самосознания, т.е. № 5.

Кроме будильников существует много различных методов пробуждения. К ним относятся и сбор подаяний монахами различных конфессий, и христианский пост, и сознательное унижение себя, практикуемое во многих духовных традициях. Это и сознательная молитва, и работа по преодолению своих привычек. В чем-то это похоже на "неделание", описанное в произведениях Карлоса Кастанеды. Примеров такого "неделания" много: выполнять какие-то работы левой рукой, надевать одежду в порядке, обратном привычному, ездить и ходить по непривычным маршрутам - одним словом, разрушать всю массу привычного и привычек, которая создана в нас и вокруг нас "спящими" людьми в "спящем" обществе.

Управляющие центры психики человека. Согласно учению четвертого пути, у человека имеется семь центров, определяющих психическую активность человека. Это низшие: инстинктивный, сексуальный, двигательный, эмоциональный, интеллектуальный, а также высший эмоциональный и высший интеллектуальный центры. Высшие центры у человека, не работавшего над собой, находятся в спящем состоянии, поэтому их невозможно наблюдать. Каждый низший центр имеет три отдела: интеллектуальный, эмоциональный и автоматический.

Каждый из этих отделов также может быть разделен на три части, но практически в этом нет необходимости. Все низшие центры, за исключением сексуального, имеют также отрицательную и положительную сторону. Не следует путать понятие психических центров с нейрофизиологическими структурами. Психические центры это информационные структуры, использующие для своих специфических проявлений нейрофизиологические и иные структуры.

  • Роль инстинктивного центра - поддержание оптимального физиологического состояния организма
  • Сексуальный центр исполняет роль воспроизводителя данного вида организмов
  • Двигательный центр, в основном, управляет опорно-двигательным аппаратом человека
  • Эмоциональный центр играет роль коммутатора и переводчика для центров. Этот центр является главным в создании структур взаимодействия центров, иначе говоря, в формировании сознания. То, что в обыденном мышлении понимается под эмоциями есть телесные ощущения, являющиеся реакцией эмоциональной части инстинктивного центра на процессы, происходящие в других центрах
  • Интеллектуальный центр решает разного рода абстрактно-логические задачи
  • Высший эмоциональный центр (ВЭЦ), посредством интеллектуальной части эмоционального центра весьма быстро коммуницирует низшие центры и переводит мышление высшего интеллектуального центра на язык понятный низшим центрам
  • Высший интеллектуальный центр (ВИЦ) общается с окружающим миром на особом информационном уровне

Функции центров. Уровень энергии, на которой работают центры, обозначен через определённые числа водородов. Условные сокращения обозначений центров построены исходя из латинских слов:

  • Intellectus - разум
  • Emotion - душевное волнение
  • Motionis - движение
  • Sexualis - половой
  • Vitalis - имеющий отношение к жизненным явлениям
  • Hyper emotion - высший эмоциональный
  • Hyper Intellectus - высший интеллектуальный

Соответственно:

  • Интеллектуальный центр обозначен буквой - I
  • Эмоциональный - Е
  • Двигательный - М
  • Сексуальный - S
  • Инстинктивный - V
  • Высший эмоциональный - HE
  • Высший интеллектуальный - HI

Части центров представлены так:

  • Автоматическая - 1
  • Эмоциональная - 2
  • Интеллектуальная - 3

Отделы частей центров обозначены аналогично частям:

  • Автоматический - 1
  • Эмоциональный - 2
  • Иинтеллектуальный - 3

Низшие центры

Интеллектуальный центр

  • Интеллектуальная часть - открытия, высшая логика
  • Эмоциональная часть - любознательность, жажда познания, интеллектуальные интересы, место нахождения магнетического центра йогов
  • Автоматическая часть - счет, речь
  • Отрицательная сторона - бездумное неприятие тех или иных идей, их опровержение
  • Язык центра - слова и словесные конструкции. Память выраженная в словах.

Эмоциональный центр

  • Интеллектуальная часть - поэзия, художественное творчество, совесть, юмор, магнетический центр для человека четвертого пути, тонкое эмоциональное различение (например, распознание лжи). Об этой важной части центра надо рассказать более подробно. Это место связи низших и высших центров, это самое тонкое и хрупкое образование среди низших центров
  • Эмоциональная часть эмоционального центра - любовь к Богу и к людям, место нахождения магнетического центра монаха. Сострадание (но не жалость). Про отрицательную сторону следует сказать, что их две: одна - естественная, адекватно реагирующая на реальные неприятные жизненные ситуации, например, неприятие дисгармонии в художественном произведении; другая - искусственная, не соответствующая реальной ситуации. Например, человек, мнит себя больным и испытывает по этому поводу страх или боится: темноты, грозы, мышей, тараканов и т.д. Эта сторона занимает в эмоциональном центре гораздо больше места, чем естественно реагирующая часть
  • Искусственная сторона эмоционального центра является в высшей степени паразитирующей и вредной, так как только потребляет энергию и нарушает нормальную работу центров. Как мы видим, эта часть эмоционального центра является одним из элементов в нашей психике, который вызывает утечку энергии и, поэтому, требующая самого серьезного отслеживания
  • Автоматическая часть эмоционального центра дает автоматические реакции, вроде страха перед реальной опасностью. Например, реакция на внезапно появившуюся лающую собаку
  • Язык эмоционального центра - конкретные и абстрактные зрительные образы разного уровня сложности. Здесь находится память эмоционально значимых ситуаций, особенно событий связанных с опасностями. Здесь же спрятаны блоки отрицательных эмоций (БОЭМ).

Двигательный центр

  • Интеллектуальная часть двигательного центра заведует разучиванием сложных движений. Еще одна функция этой части - изобретения, т.е. сложные манипуляции с уже известной информацией
  • Эмоциональная часть этого центра представлена позами тела, жестами и мимикой интонациями голоса. Эта часть центра ответственна за подражание
  • Автоматическая часть центра заведует автоматическими движениями. Например, глотание, чихание, зевание, моргание, дрожание. Некоторые движения когда-то могли разучиваться посредством интеллектуальной части двигательного центра. Отслеживание непроизвольных движений и напряжений тела - важный момент самонаблюдения для последующей борьбы с утечками энергии
  • Язык центра - кинестетические образы. Память двигательного центра.

Инстинктивный центр также состоит из трех отделов

  • Интеллектуального - управляющего дыхательной и выделительной функциями, сном и бодрствованием
  • Эмоциональная часть этого центра проявляет себя через желание еды, питья, выделения отходов организма
  • Автоматическая часть центра управляет сердцебиением, кровообращением, дыханием, пищеварением, потоотделением, слюноотделением, слезоотделением и т.д.
  • Язык центра - ощущения в теле

Сексуальный центр представлен в психике человека более полно, чем инстинктивный центр

  • Интеллектуальная часть центра связана с сексуальным поведением и оценками. Гурджиев подчеркивал, что оценки сексуального центра имеют большую скорость и опережают другие центры. Человек, сам того не понимая, воспринимает мир уже искаженный оценками сексуального центра
  • Эмоциональная часть управляет сексуальным возбуждением и желанием
  • Механическая часть ответственна за эякуляцию или оргазм
  • Язык центра - ощущения в области половых органов.

Память центров существует двух видов: кратковременная, находящаяся в интеллектуальных частях центров, и долговременная, находящаяся в автоматических частях центров.

Некоторые жизненно важные функции, такие как дыхание, дублируются многими центрами, для предотвращения гибели в случае остановки того или иного психического центра. Некоторые функции, такие как словесное мышление, существуют и в интеллектуальном центре и интеллектуальной части двигательного центра. Естественно в двигательном центре мышление носит очень упрощенный характер.

Это весьма распространенный вид мышления, еще более примитивное мышление в автоматической части интеллектуального центра. Такое мышление построено на штампах и мнениях. Непонятное знание объясняется непонятым знанием. Вместо глубокого размышления "наклеиваются" те или иные ярлыки. Такое мышление чаще бывает у людей с активным двигательным или эмоциональным центром, т. е. у человека № 1, 2. Но, и люди интеллектуально активные не гарантированы от примитивизма в своем мышлении.

Высшие центры

С проявлениями высших психических центров человека люди сталкиваются редко и такие события становятся ядром легенд о чудесах, чём-то мистическом, загадочном, непостижимом, запредельном. Лишь конкретно работая с этими центрами, человек понимает, что и здесь есть и логика и законы, более точно отражающие реальность, чем те которые знают низшие центры. Знание этих законов и прямое ясное видение реальности дают возможность получать новое знание. Здесь и есть водораздел между людьми получающими знание из книг, от других индивидуумов или из своего, ограниченного низким уровнем сознания, опыта и людьми, добывающими знание при помощи высших центров.

Функции Высшего эмоционального центра – HE: Инспектирование структуры психики, выявление и устранение неполадок в ней, особый вид соединения центров. Интуиция, ограниченная телепатия и ясновидение, связь с высшим интеллектуальным центром. Управление интеллектуальной частью эмоционального центра. Самосознание. Сверхобучаемость. Водород H6,H12

Функции Высшего интеллектуального центра – HI: Полная телепатия и ясновидение. Специальная коммуникация центров. Высшее понимание реальности - объективное сознание. Общение с сознаниями любого уровня. Водород H6,H3

Высший эмоциональный центр дает "Видение", но оно может быть правильно истолковано только при полной нейтрализации ложной личности. В случаях вмешательства ложной личности возникает искажение "Видения". Если в момент открытия ВЭЦ человек находится в состоянии самовоспоминания, то эта объединяющая центры и раскрывающая сознание программа реализуется в ВЭЦ. Возникнет новый вид сознания - самовоспоминание. Начнется трансформация сексуальной энергии СИ 12 в энергию астрального тела - ДО 6.

Другие программы могут дать тот или иной вариант транса. Если у субъекта несколько напряжённое (в результате избыточности СИ 12) эмоциональное состояние, то оно перейдет в эйфорию. В эмоциональном центре такое состояние будет поддерживать эмоциональная часть. Интеллектуальная часть этого центра утратит свою активность. Связь с высшим эмоциональным центром прекратится. На СИ 12 весьма интенсивно будет работать эмоциональная часть эмоционального центра. Вместо реального "ВИДЕНИЯ" возникнет яркое воображение и как следствие маниакальность.

Будет утрачена критичность по отношению к самому себе и своим идеям. Глубина отождествления будет очень большой. Субъект поверит в самые бредовые свои идеи. Он будет и Богом и мессией и императором. Такого "Наполеона" будет трудно убедить в ошибочности его видения. Он, конечно, найдет оправдание тому, почему у него нет никаких реальных подкреплений его предназначения.

Гурджиев серьезнейшим образом предостерегал от экспериментов с сексуальной энергией и трансами. Именно поэтому провидцы и пророки, как показывает история, нередко ошибаются в своих прогнозах. Человек №5 с неправильной кристаллизацией сущности и будет таким пророком. С одной стороны высший эмоциональный центр контактирует с низшими центрами через интеллектуальную часть эмоционального центра, а с другой стороны взаимодействует с высшим интеллектуальным центром. Таким образом, ВЭЦ является переводчиком информации идущей из ВИЦ в нижние центры. Если не развита интеллектуальная часть эмоционального центра и в ней нет программы контакта с ВЭЦ, то для человека высшие центры реально не существуют, такие вещи как телепатия и ясновидение в этом случае не более чем воображение. Программа контакта с ВЭЦ это глубокое самовоспоминание (МИ 12).

Если плохо работает интеллектуальная часть эмоционального центра, то "видение" состоит из ряда быстро меняющихся картин. В этом случае человек не успевает понять, что же он видит. Если же ВЭЦ не работает, видящий не понимает смысла появляющихся из ВИЦ символов, если только вообще их запоминает. Сразу надо заметить, что включение одного ВИЦ без ВЭЦ случай неординарный, часто связанный с травматическими явлениями.

Еще одна функция высших центров - высокоскоростная коммуникация интеллектуального и эмоционального центров. Если это происходит только за счет ВЭЦ, то становится полностью доступной информация, хранящаяся во всех низших центрах. Эту форму сознания в учении ЧП называют - Самосознание. В результате скорость понимания субъектом, соответственно увеличению объема передачи информации, возрастает.

По экспериментальным данным, скорость понимания в состоянии самосознания в 10 000 раз больше чем в состоянии обычного бодрственного сознания. У человека в обычном сознании, скорость связи центров ограничивается низкой скоростью передачи и перевода информации одного центра на язык другого центра. Причин такого положения много. Одна из них неправильная работа центров, в частности работа эмоционального центра на энергии низкого качества.

Если работают одновременно оба высших центра, то скорость обмена информации между низшими центрами еще выше и, кроме того, к этим центрам идет поток ясновидческой и телепатической информации от ВИЦ. Эта новая форма сознания называется - Объективное сознание. В словах объективное сознание есть некий парадокс, но только для нашего обычного сознания. Высший эмоциональный и интеллектуальный центры открываются и работают одновременно и гармонично только у людей достигших внутренней чистоты и искренности. Эти центры дают человеку всю полноту власти над собственным организмом и те невероятные силы, которые в йоге называются сиддхи.

Магнетические центры и ложная кристаллизация. Магнетический центр это устойчивая информационная структура внутри эмоциональных частей интеллектуального, эмоционального и двигательного центров, направляющая человека на развитие более высокого сознания. Магнетический центр, на биоинформационном уровне играет роль некого радиокомпаса, который улавливает излучения людей с интересами близкими данному человеку и подсознательно ориентирует субъекта на встречу с ними.

Вновь воплотившийся человек, имеющий магнетический центр, неосознанно будет искать людей с такими же сущностными интересами. Магнетический центр формируется в момент включения высших центров. Если это была внутренняя работа человека в какой-то традиции и в какой-то жизни, то магнетический центр человека в этой жизни будет искать излучения людей близкие или идентичные его собственным колебаниям.

Обычно наиболее развитым является эмоциональный, менее развит интеллектуальный и ещё меньше двигательный центр.

Однако если у человека двигательный центр более развит чем другие центры, то он может стать главным в развитии сознания. Такой человек вовсе не тупица, просто двигательный центр - его сильная сторона. В процессе работы над собой этот субъект разовьёт способность диктовать волю двигательного центра эмоциональному и интеллектуальному центрам. Это путь Воли.

Волю как сильную эмоцию вырабатывает структура (магнетический центр), находящаяся в эмоциональной части двигательного центра. Воля - это реальная ценность, полученная таким "факиром". Кроме того, он приобретает способность воспринимать мир и воздействовать на него посредством "щупалец", идущих из солнечного сплетения - проекционной зоны двигательного центра.

Для древних охотников и воинов такие щупы были совершенно необходимы для выживания. У нетренированного человека таких способностей нет. Этот человек развил астральное тело, но его сознание ограничено. Он сохранит такое же сознание после смерти. Нам несколько раз приходилось наблюдать людей которые вспоминали во всех деталях двигательные системы саморазвития и демонстрировали их с поразительным совершенством.

Причём эти люди никогда даже не интересовались ранее этими системами. После нового рождения "факир" продолжит свою ограниченную сознанием двигательного центра миссию. Можно сказать, что факир идёт прямо, как камень сквозь воду, но идёт неизвестно куда и зачем. Он живой камень. Факир прочен и силён, но нет ни развитого мышления, ни любви к Богу, к Жизни, к людям. Факир, как показывают наблюдения, может нести в следующую жизнь элементы ложной кристаллизации.

Если эмоциональный центр человека более развит чем другие центры, то этот субъект склонен к религии, к пути монаха. Это путь Веры. Такой "монах" любит молиться, но не хочет (или не может) думать. Мышление для него затруднено по причине неразвитости интеллектуального центра. Часто можно заметить, что эти люди мало и с трудом, медленно читают. На попадающиеся им сложные вопросы они отвечают: "Так устроил Бог" или многозначительно: "Сиё великая есть тайна".

Учение четвёртого пути для монаха, и тем более для "факира", слишком заумное. Как и положено такого монаха везде и постоянно подстерегают соблазны и дьявол в любой форме. Данный человек в одних случаях слишком распахнут эмоционально, а в других совершенно ограничен и не способен видеть ничего кроме заученных догм. Подобные субъекты видят реальность только с одной стороны и в этом слабость их сознания.

Такому существу легко заморочить голову, ибо его интеллектуальный центр слаб. Кроме того, у него постоянно не хватает воли для борьбы со страстями. Ему лучше жить в монастыре. Настоящий монах умеет правильно молиться. У него есть могучая Вера. Вера монаха это не интеллектуальное доверие, а положительная эмоция, мобилизующая резервы организма. Такая эмоция вырабатывается магнетическим центром, структурой находящейся в эмоциональной части эмоционального центра. Молитва такого человека и есть Голос, который слышит Бог.

Конечно, настоящая Вера должна сочетаться с искренней Любовью к Богу. Сочетание двух положительных эмоций (Любви и Веры) даёт настоящее расширение сознания - озарение и просветление. Однако если складываются положительная и отрицательная эмоции (Веры и страха), то это ведёт к сужению сознания, к фанатизму. Результатом будет неправильная работа центров со всеми вытекающими последствиями.

Если у человека сильный интеллектуальный центр, то он способен идти по пути Знания. Раджа и Джнана Йоги примеры этого пути. Для человека идущего по пути Знания характерно сильное желание познания мира и жизни. Он хочет понять, откуда он появился и куда идёт. Что такое Жизнь и что такое Мир? Это сильное желание знать вырабатывается магнетическим центром, находящимся в эмоциональной части интеллектуального центра.

В Раджа йоге человек учится отделять своё "Я" от тела, чувств, эмоций и мыслей. Однако то "Я", которое отделяет, является одним из множества "Я" и, когда оно перестаёт действовать, возникают интервалы и, в работу вступают другие "Я". В интервалы могут войти интеллектуальные программы, сформированные теми или иными "Я" эмоционального, сексуального, инстинктивного и двигательного центров.

Первоначальное направление искажается. Интеллектуальный центр воюет с другими центрами, которые содержат мало программ заинтересованных в саморазвитии. Такая же картина войны с "малосознательными" центрами и на других путях самосовершенствования. Раджа и Джнана йог накапливает большое количество знаний, которое он не способен реализовать из-за низкого уровня развития двигательного (нет воли) и эмоционального (нет веры) центров. Он не понимает того, что знает. Он не может воспользоваться своим знанием.

Недостаток знания на пути факира и монаха приводит к формированию "глупого святого", который имеет способность "делать" не знает, что ему надо "делать". Нехватка способности "делать" (по терминологии ЧП - бытия) при избытке знания является причиной появления "слабого йога", который не может делать ничего серьёзного. Каждый из трёх путей страдает своей однобокостью.

Четвёртый путь соединяет в себе три предыдущих пути при помощи самовоспоминания. Если лозунг факира - Делать! Монаха - Верить! Йога - Знать! То "лозунг" четвертопутчика: " Знать, Верить и Делать, полностью осознавая себя!" Желание осознавать себя (магнетический центр) находится в интеллектуальной части эмоционального центра. Даже если йог, факир и монах достигают включения высших центров, то здесь их часто подстерегает опасность зауженного сознания - транса. В этот момент совершенно необходим учитель, который выведет ученика на высокий уровень сознания. Транс не даёт студенту ничего полезного. Такое состояние не даёт: ни знания, ни понимания, ни способности "делать".

Магнетические центры, расположенные в эмоциональном центре имеют некоторое преимущество перед другими подобными структурами. Люди № 1,2,3,4 после смерти теряют все центры не относящиеся к сущности. Память о структурах, кристаллизованных в эмоциональных частях центров, сохраняется, в сущности. Но это не сами магнетические центры, а только память о них. А магнетический центр человека четвёртого пути находится непосредственно в сущности, т.е. прямо связан с высшими центрами. Такая структура имеет тяготение к саморазвитию даже в тонкоматериальном состоянии, т.е. этот Дух ищет Знание.

Магнетический центр четвёртопутчика имеет ещё одну выгодную с точки зрения раскрытия высших центров особенность. Он находится в интеллектуальной части эмоционального центра, которая непосредственно связана с высшим эмоциональным центром. Т.е. у него самая близкая связь с высшими центрами. Четвертопутчик быстрее и легче всех достигает раскрытия высших центров.

Некоторым подобием магнетических центров являются структуры ложной кристаллизации. Человек может настолько погрузится в идеи и эмоции мести, обогащения, власти, славы, что эти намерения могут создать прочную структуру в эмоциональных частях тех или иных центров. Такое неистовое намерение подчиняет себе все остальные центры. И часто субъект достигает своей цели. Однако здесь-то и обнаруживается ущербность его устремлений. Да, человек отмстил, да, денег несметное количество, да, достигнута вершина власти, но что же дальше? Этот индивидуум не может делать ничего другого. Он строго специализирован и развиваться не способен.

Неправильная работа центров. Неправильная работа психических центров человека это довольно большой спектр состояний сознания: от небольших сбоев в психической деятельности, как например: легкой рассеянности или суетливости и до полного идиотизма. Здесь мы не касаемся клинической патологии. Речь идёт о временных расстройствах, которые ещё не рассматриваются как психические заболевания.

 

Конечно, если такие расстройства повторяются довольно часто, то временные патологические связи становятся постоянными и можно уже говорить о психическом заболевании. Плохая работа человеческого биокомпьютера весьма обычное явление и, для достижения более высоких состояний сознания, необходимо знать причины неправильной работы центров. Люди, пытающиеся достичь "сверхсознания" или необычных способностей, рискуют серьёзно нарушить и без того разлаженную работу своей психики.

1. Работа центра на "чужой" энергии. К случаю работы центров не на своей энергии относится, прежде всего, работа интеллектуального, эмоционального и двигательного центров на энергии сексуального центра - СИ 12. Если на водороде СИ 12 работает двигательный центр, то возникает спорт ради спорта. "Большой спорт" связан с тремя вещами: с сексуальной энергией, с деньгами и с алкоголем. Это три постоянных спутника азарта. Кстати, любая азартная игра построена на этих компонентах. Отличие лишь в том, - каким центром захвачена сексуальная энергия.

Если на СИ 12 работает эмоциональный центр, то перед нами миссионер или проповедник чего угодно: от лечения собственной мочой и хождения по снегу или раскаленным углям до самого дикого сектантства. Проповедуется все что угодно, но обязательно с большим жаром и аффектацией, размахивая руками и брызгая слюной. Использование СИ 12 эмоциональным центром является основной причиной возникновения фанатизма. Еще более тяжелым случаем является захват СИ 12 отрицательной частью эмоционального центра.

Захват СИ 12 интеллектуальным центром ведет к резкому увеличению производительности этого центра при одновременном снижении качества мышления. Человек с таким нарушением работы центра пишет много разных статей и книг, при этом: " Он всегда с чем-то борется, спорит, критикует, создает новые субъективные теории ". К сожалению, этот фонтан слов не несет ничего продуктивного. Это не результат глубокого размышления, опыта или экспериментов. Жаркая полемика, споры и доказательства непонятно для чего и с кем.

Конечно, сюда входят и графоманы. Однако часть графоманов пишет еще и потому, что в эмоциональном центре этих людей существует группа "Я", направленных на доказательство себе и другим собственной значимости. К крайнему случаю работы интеллектуального центра на СИ 12 относится классическая параноидальная шизофрения, характеризующаяся сверхценностью собственного "Я" и сверхценными идеями. Часто бывает работа и эмоционального, и интеллектуального центра на СИ 12. В этом случае возникает много трудов, где автор "мешает с грязью" своих оппонентов, не забывая давать им разного рода эпитеты, вроде "политическая проститутка", "мелкий трус", "медный лоб", и т.п.

Но почему же сексуальный центр работает неправильно? Если говорить кратко, то причина лежит в том, что сексуальное удовлетворение не сопряжено с положительными эмоциями (любовью), но, что ещё хуже, может быть связано с отрицательными эмоциями. В результате: с одной стороны нет эмоционального удовлетворения от секса в виде любви, с другой стороны в сексуальном центре имеется избыточная энергия и возбуждение, которые ищут свою реализацию. Другими словами говоря сексуальная энергия не трансформировалась в положительную энергию эмоционального центра.

Причина лежит в неправильном эмоциональном и сексуальном воспитании. Человек должен быть настроен на поиск счастья в виде любви, а не секса. Современная культура перевернула всё наоборот. Секс подменяет любовь. Ещё одной причиной препятствующей трансформации сексуальной энергии в любовь может быть наличие блоков отрицательных эмоций. Это может быть эмоциональная память о неудачном сексуальном опыте, которая накладывается на настоящий момент или страхи созданные в детстве запретами родителей.

2. Работа одного центра вместо другого. Такое явление как работа одного центра вместо другого не происходит случайно. Это своего рода защита нашего биокомпьютера от случайной остановки, которая может закончиться смертью. Мы наблюдаем такие остановки в жизни. Это обмороки, болевые шоки, потеря сознания, кома. Из этих состояний человека стараются, возможно, быстро вывести. Поэтому, в психике человека как только останавливается работа того или иного центра тут же включается в работу другой центр управления, причем этот включившийся центр будет выполнять работу своего предшественника не самым лучшим образом.

Физиологи хорошо знают тот факт, что в случае частичной травмы мозжечка, через некоторое время его функцию начинает выполнять двигательная кора головного мозга. Подмена работы одного центра другим нередко ведет к заболеваниям. Импотенция часто развивается на почве неуверенности в себе. Здесь отрицательная часть эмоционального центра работает вместо сексуального центра. Страх безумия также заставляет работать отрицательную часть эмоционального центра вместо интеллектуального центра .

3. Избыток или недостаток энергии в центре. Избыток энергии в центре ощущается как потребность в том или ином виде деятельности. Если реальная работа центра невозможна, то человек чувствует себя дискомфортно. Такое состояние легко может перейти в раздражение, даже гнев или смех. Смех сбрасывает наиболее безвредным способом избыток энергии из центра. Избыток энергии при помощи творчества может быть переведён из автоматической в интеллектуальную часть центра.

Так, например, одна студентка, которая большую часть жизни училась музыке и хотела посвятить себя музыке, волей судьбы превратилась в бизнесвумен. Человек она способный и энергичный. Её предприятие работало прекрасно. Однако время от времени у неё возникали сильнейшие вспышки гнева. Она не знала, что с этим делать. После некоторого анализа ей стало понятно, что её двигательный центр перегружен энергией. Эта энергия не могла перейти в положительные или нейтральные эмоции.

Избыток энергии сбрасывался через отрицательную часть эмоционального центра. Попытки перевести энергию в положительную часть эмоционального центра наталкивались на какое-то сопротивление. Естественно, что работа к которой она не испытывала больших эмоций не позволяла эмоциональному центру работать с полной отдачей. Бизнесвумен не получала от своей работы никаких положительных эмоций. Её эмоциональный центр разгружался при помощи вспышек гнева.

Общеизвестно, что избыток сексуальной энергии люди стараются перевести в двигательный центр. Однако известны методы сознательной трансформации СИ 12 в ДО 6. Избыточная энергия СИ 12, попадающая в отрицательную часть эмоционального центра, ведет к агрессии и психопатии.

Недостаток энергии в центрах ведет к снижению скорости работы и увеличению количества ошибок в их деятельности. Человек в этом случае говорит, что он устал и ему необходимо отдохнуть. Зевота является признаком утомления и попыткой включить дополнительные аккумуляторы. Эмоциональный центр постоянно отслеживает уровень энергии в центрах и когда количество её снижается до некоторой недопустимой величины, сигнализирует об этом появлением чувства усталости.

Днём и ночью имеются точки, где человек чувствует потребность в переключении своей деятельности, даже если он не отслеживает работу центра, например во сне. Соответственно центрам, бывают разные виды усталости, и правильным реагированием на утомление было бы переключение на деятельность, использующую другой центр. Понижение уровня энергии и, соответственно, скорости работы центров может быть признаком наличия неосознаваемых внутренних конфликтов или последствий психических травм - блоков отрицательных эмоций (БОЭМ). Энергия центра расходуется на поддержание внутреннего конфликта или памяти о травме.

Ярким примером нарушения работы центров под действием психотравм является заикание, нервный тик, дрожание рук или головы. В замаскированном виде влияние БОЭМ проявляется различным образом. Например, некий субъект жаловался на трудность понимания нового материала. Он говорил, что чувствует как бы опоясывающее голову давление, мешающее ему усваивать новые знания. В процессе анализа событий детства в состоянии активного эмоционального центра, он вспомнил, что отец часто бил его по голове и ругал за якобы тупость. Такого рода наказания создали в эмоциональном центре страх и неуверенность в себе при решении интеллектуальных задач.

4. Подмена реальной работы центра воображением.  Это разного рода мечтательность, не имеющая никакой осознанной цели. Такое явление имеет много ступеней и градаций: от легкой задумчивости после обеда у обычных людей до полной самоизоляции от действительности у пациентов психиатрической больницы. В любом случае центр управления замкнут сам на себя. Его в этот момент как бы нет. В результате происходит сбой в работе других центров, которые берут на себя часть функций выключившегося центра. Особенно сильное воображение возникает при использовании СИ 12 интеллектуальным центром, что ведет к удовлетворению воображением.

Рассеянность может быть результатом мечтательности. Это пример сбоя в работе центров вследствие самозамыкания. Учение четвертого пути утверждает, что такого рода мечтательность является причиной многих неполадок в работе центров. В качестве радикальной меры способной изменить в лучшую сторону работу нашего биокомпьютера предлагается практика самовоспоминания.

5. Влияние блоков отрицательных эмоций. Блоки отрицательных эмоций (БОЭМ) это программы негативных состояний сознания человека находящиеся в автоматической части эмоционального центра. Они влияют через посредство эмоционального центра на деятельность всех центров. В момент смерти БОЭМ также как и другие программы эмоционального центра сворачиваются в компактную форму и в таком виде переносятся сущностью в следующую жизнь. В новом существовании эти программы при благоприятных обстоятельствах разворачиваются и вступают в силу. БОЭМ имеют разную силу воздействия, но, как правило, они проявляют себя в течение всей жизни человека.

Первичной отрицательной эмоцией, лежащей основании БОЭМ является страх. Эта эмоция серьёзно тормозит любые попытки развития человека. Самый большой страх, препятствующий формированию астрального тела - страх смерти. Подступы к раскрытию самосознания в человеке охраняет другой монстр - боязнь безумия. Этот страх также ответственен за механистичность в отношении к знанию. Одержимые страхом безумия люди отчаянно цепляются за каждую написанную букву. Они не доверяют никакому, даже своему мышлению. Именно этот страх является причиной догматизма. Этот же страх мешает им осваивать новые состояния сознания, необходимые для работы с эмоциональным центром.

Конечно, есть люди без этих страхов, но это лишь хорошее исключение из правила. Обычно люди полны страхов. Они настолько свыклись с ними, что даже не замечают своего "мешка со страхами", как метко заметил один из странников четвертого пути.

БОЭМ находятся в самой глубокой части сущности - автоматической части эмоционального центра (Е 1). Анатомически Е 1 зафиксирована в ретикулярной формации (РФ) спинного и продолговатого мозга. Возбуждение разных участков этой формации приводит к активации БОЭМ. Причём в зависимости от того, каким образом возник БОЭМ, т.е. через какой центр пришла травмирующая информация определяется местонахождение блока в ретикулярной формации. Травмирующие воздействия, связанные с сексуальным и инстинктивным центрами, проецируются на область позвоночника от копчика до поясничного отдела. Т.е. в этих областях позвоночника могут быть боли (или онемение) разного рода.

Для двигательного центра они проецируются на область от поясничного отдела до места в грудном отделе ниже лопаток. Тяжелые эмоциональные переживания фиксируются в отделе ретикулярной формации спинного мозга, в промежутке от места между лопаток до основания черепа. Болезненное ощущение, похожее на нахождение гвоздя или штыря в позвоночнике между лопаток, связано с неуверенностью в себе и тревогой за своё будущее. Ноющие боли в области сердца это обычно тревога за своих близких. Боль в области горла (если это не ангина) связана с обидами и чувством вины.

Вторичным признаком БОЭМ являются постоянные мышечные напряжения (зажимы) в различных частях тела. Эту связь хорошо знают квалифицированные массажисты. Разбивая мышечные зажимы, массажист на время облегчает страдания клиента. Но БОЭМ через автоматическую часть двигательного центра вновь создают зажимы.

6. Кундалини и блоки отрицательных эмоций. Гурджиев очень серьёзным образом предостерегал против легкомысленных экспериментов с Кундалини. Этот термин относится к древнеиндийскому описанию процесса возбуждения ретикулярной формации спинного мозга. В древней Индии не было развито представление о структуре нервной системы и невозможно было описать процесс её активации языком реальных фактов. Поэтому люди № 6 и 7, видевшие это явление непосредственно, описывали его метафорически. Например: "У человека в основании позвоночника находится сила, напоминающая змею, свёрнутую в три с половиной оборота.

Если её разбудить, то она издавая шипение или свист будет подниматься вверх по позвоночнику. Когда она достигнет третьего глаза у человека появятся сверхъестественные силы и он станет волшебником". Такой способ описания был приемлем и понятен древним индусам, постоянно наблюдавшим поведение змей. Конечно и они предостерегали об опасностях подъёма Кундалини, и оговаривали притом, что этим можно заниматься лишь под руководством опытного учителя. В наше время трудно найти опытного учителя, а так хочется стать всемогущим волшебником. Подъём Кундалини настойчивым искателем приключений приводит к активации БОЭМ.

Люди в результате отождествляются с воскресшими страхами и тем самым усиливают отрицательные эмоции. В конечном итоге они могут потерять внутреннее равновесие и утратить контроль над психикой, т.е. сойти с ума. Аналогичный процесс может произойти под действием определённого рода веществ таких как: ЛСД, псилоцибин, ПСП, циклодол, ДМТ. В руках профессионалов, таких как например Станислав Гроф, ЛСД стало инструментом для избавления людей от тяжелейших психических заболеваний. В руках безответственных глупцов это страдание и безумие.

Активация РФ может произойти также в результате травм или даже клинической смерти. Американские парапсихологи проведя статистический анализ выяснили, что люди прошедшие через клиническую смерть стали обладателями паранормальных способностей.

Частичный подъём Кундалини (или активация ретикулярной формации) пробуждает БОЭМ, связанные с инстинктивным центром. Часто бывает, что в какой-то из прошлых жизней человек умер с сильными болями от травмы какого-то органа. В нынешней жизни стресс может активировать часть ретикулярной формации содержащей БОЭМ относительно ныне здорового органа. Через некоторое время инстинктивный центр, управляющий этим органом, примет программу болезни идущую из прошлой жизни. Связь болезней с Кундалини серьёзно изучена современным индийским йогом Свами Нарайананандой.

7. Утрата связи с высшими центрами. Чувство любви к Богу это результат контакта с высшими центрами в психике субъекта. Разрыв взаимодействия с высшими центрами нередко возникает в результате сильного страдания. Человек в этом случае винит в происшедших несчастиях не кого-нибудь, а Бога. И отрекается от Бога. Человек потерявший чувство Бога и, соответственно, высших центров, ощущает внутреннюю пустоту и бессмысленность своего существования.

Щемящее чувство пустоты и страх одиночества являются сильными травмирующими факторами. В качестве психологической защиты человек создаёт некий положительный и фантастический образ самого себя. Это воображение о самом себе год от года растёт и крепнет. В христианской литературе о таком явлении говорят как о гордыне и тщеславии.

Так как вследствие гордыни личность, а правильнее уже ложная личность занимает в интеллектуальной части эмоционального центра место Бога, то это прерывает контакт с высшими центрами и Богом. Ещё одним элементом защиты являются деньги. Они создают ощущение уверенности и устойчивости в жизни. Человек стремится также к любым формам возвеличивания себя. Он старается собирать всю информацию подкрепляющую его гордыню. А если у него есть зависимые люди, он, так или иначе, использует их для "вознесения себя на пьедестал". Унижение зависимых и подчинённых людей также способствует его "вознесению". Такой начальник или вождь формирует вокруг себя подхалимов, холуев и блюдолизов.

8. Разрыв взаимодействия между центрами.  В западном мире система обучения детей построена так, что преимущественно развивается сознание в левом полушарии мозга или личность по терминологии четвёртого пути. Это ведёт к подавлению сознания правого полушария или сущности по той же терминологии. Между личностью и сущностью или левым и правым полушарием мозга легко возникает разрыв, для этого достаточно одной сильной психологической травмы. Каждый мозг начинает работать обособленно.

Психофизиологии, изучая деятельность психики при помощи энцефалографии, наблюдают, что в отличие от здорового человека полушария мозга больного в процессе решения интеллектуальных задач, не взаимодействуют между собой. Такие люди воспринимают жизнь или только через словесное описание, или через мало осознанное, как правило отрицательное, эмоционирование, через свои страхи. Субъект перестаёт чувствовать себя как частицу всеобщей жизни.

Он противопоставляет себя той Жизни, которая его создала. Человек становится эмоционально холодным, замкнутым на свои интересы и эгоистически расчётливым. У него жесткое отрицание Бога и безразличие, если только не ненависть, к людям. Одновременно наблюдается упадок творческой активности, как следствие несогласованности в работе полушарий. В итоге происходит распад личности на две независимые, т.е. возникает шизофрения. Самовоспоминание препятствует распаду психики, т.к. это программа вынуждающая сущность и личность взаимодействовать между собой, при этом не подавляя друг друга.

Отрицательные эмоции и важность работы над ними. Нет ни одной отрицательной эмоции, полезной хоть в каком-либо смысле. Все отрицательные эмоции являются признаком слабости. Затем мы должны понять, что можем бороться с ними; они могут быть побеждены и разрушены, ибо для них не существует центра. Если бы они обладали настоящим центром, так же как инстинктивные эмоции, у нас не было бы шанса; мы бы оставались навсегда во власти отрицательных эмоций.

Это счастье для нас, что для них нет центра; это работает искусственный центр, и этот искусственный центр может быть уничтожен. Когда это произойдет, мы будем чувствовать себя значительно лучше. Даже осознание того, что это возможно, очень важно. "Но у нас есть много убеждений, предрассудков и даже принципов, касающихся отрицательных эмоций, поэтому очень трудно отделаться от идеи, что они необходимы

Необходимо начать с правильного понимания, правильного отношения. До тех пор, пока мы думаем, что отрицательные эмоции неизбежны или даже полезны для самовыражения или чего-либо подобного этому, мы ничего не можем делать. Некоторая умственная борьба необходима, чтобы понять, что они не имеют никакого полезного назначения в нашей жизни и что в то же самое время вся жизнь основана на них.

Люди думают, что отрицательные эмоции создаются обстоятельствами, тогда как все отрицательные эмоции находятся в нас, внутри нас. Это очень важный пункт. Мы всегда думаем, что наши отрицательные эмоции существуют по вине других людей или по вине обстоятельств. Мы всегда так думаем. Наши отрицательные эмоции находятся в нас и создаются нами. Чье-то действие или какое-то обстоятельство не является абсолютной, единственной, неизбежной причиной, которая должна создавать отрицательную эмоцию во мне. Это только моя слабость.

Никакая отрицательная эмоция не может быть создана внешними причинами, если мы не хотим ее. У нас есть отрицательные эмоции, потому что мы допускаем их, оправдываем их, объясняем их внешними причинами и таким образом не боремся с ними.

Отрицательные эмоции воздействуют на все центры. Центры так связаны, что сильная отрицательная эмоция, — а при отождествлении они все становятся сильными, — не существует без воздействия на все центры. Человек не может делать что-либо правильно или правильно думать в то же самое время, когда он испытывает отрицательную эмоцию. Мы едим неправильно, дышим неправильно, гуляем неправильно, работаем неправильно — все делаем неправильно.

У маленького ребенка центры не разделены. Отрицательные эмоции созданы из материала, взятого из инстинктивного центра. Этот материал законно принадлежит инстинктивному центру и неправильно заимствуется у него. Мы находимся в очень странном положении, так как положительные эмоции принадлежат не нашему обычному эмоциональному центру, но высшему эмоциональному центру, а отрицательные эмоции принадлежат не обычному эмоциональному центру, но существуют в искусственном центре. Эмоциональный центр заимствует материал у инстинктивного центра и затем, с помощью отрицательной половины инстинктивного центра, воображения и отождествления, он создает отрицательные эмоции.

Разрушение их является очень трудным делом, но до тех пор, пока отрицательные эмоции существуют, никакое развитие невозможно, ибо развитие означает развитие всего, что имеется в человеке. Отрицательные эмоции не могут развиваться, было бы весьма губительно, если бы они могли это делать. Поэтому, если человек пытается развить сознание, он должен в то же время бороться с отрицательными эмоциями, потому что он или сохранит отрицательные эмоции, или разовьет сознание, — он не может иметь и то и другое вместе. Это может быть таким способом в некотором частном случае, но в настоящее время вопрос не в разрушении или управлении — вопрос в изучении.

Наисильнейшим методом для управления отрицательными эмоциями является способность не выражать их. Когда мы научимся не выражать их, мы будем говорить о следующем шаге. Вы не можете управлять отрицательными эмоциями до тех пор, пока они имеют свободное выражение.

Остановка выражения отрицательных эмоций и борьба с самими отрицательными эмоциями — две совершенно различных практики. Сначала приходит попытка остановить выражение. Если вы выражаете отрицательную эмоцию, вы находитесь в ее власти, вы ничего не можете делать в этот момент. Когда вы научились не выражать ее, вы можете попытаться не отождествляться, создать правильное отношение и помнить себя. Это значит, что вы остановили только внешнее проявление, а далее следует попытаться остановить ее причину, причину выражения.

Невыражение должно быть полным: например, негативная эмоция нетерпения может быть выражена в постукивании пальцами по столу, будь-то бы человек раздраженно напоминает: "Я жду". Аналогично, наши друзья быстро учатся тому, что плотно сжатые губы показывают наше неодобрение, а угнетенные позы показывают депрессию также эффективно, как наши слова. Усилие по невыражению негативности любым путем, не имеет значения, каким, является, таким образом, усилием, которое человек может поддерживать только самовоспоминанием, то есть, осознавать негативность одновременно с более широкой самоосведомленностью.

Наиболее важно, что человек должен осознавать, что негативность не есть "я". Человек начинает видеть, что негативность - это энергия внутри него, осознаваемая благодаря внешнему стимулу, но он является ее причиной не более, чем снег является "причиной" пробуксовки автомобиля, когда на шинах нет протекторов. Человек не сдерживает и не подавляет негативность: просто сохраняет тихое место внутри, принимает и наблюдает негативность и ждет, когда она рассеется, как туманное утро или буря. В конце концов, человек учится, что большинство нашей негативности продлено, расширено и углублено нашими отношениями.

Чтобы остановить выражение негативных эмоций, человек должен изменить отношение, что они полезны и необходимы, что их причина - в людях и событиях вокруг, что они слишком мощные для того, чтобы их контролировать, и что человек ничего с ними не может сделать. Человек должен начать видеть, что он не является "честным", когда "делится" подобными эмоциями, также он не является "неискренним", когда ему не удается их выразить.

Дополнительное отношение, известное нашему времени, - то, что поскольку человек должен так или иначе иметь их, лучшее - это избавиться от токсинов, распространив их наружу вместо "сдерживания" их и заражения самого себя. Ничто не может быть дальше от истины. Фактически, негативные эмоции разрушают наши жизни и жизни людей вокруг нас. Их выражение становится наркотической зависимостью.

В них - главная причина того, что называется "ненужное страдание", например, чувство, что человек был оскорблен жизнью и другими людьми, что другие люди неправильные и срочно требуют наказания от этого человека, что человек неспособен и недостоин, или что обстоятельствам и людям вообще следует быть другими, чем они есть.

Учась не выражать негативные эмоции, мужчина или женщина учатся кое-чему еще, тому, что энергия, содержащаяся в этих эмоциях, в точности такая же, какая необходима для трансформации. Использовать ее для чего-то еще все равно, что использовать ракетное топливо для керосиновой горелки. Или, в случае ее выражения, это выглядит как если бы человек вылил топливо на улицу и бросил спичку.

Исправление, развитие и раскрытие эмоционального центра. Эмоциональный центр часто является посредником, третьей силой соотносящей центры при их взаимодействии между собой. Эта роль обусловлена необходимостью преодоления как различия в языках центров, так и различия в уровнях энергий на которых работает каждый центр. Обычно центры связываются друг с другом посредством своих эмоциональных частей. Также существует связь центров на уровне автоматических частей, что очень важно для выживания организма. В норме эмоциональный центр формирует те или иные конфигурации взаимодействия центров и таким образом соответственный вид сознания и поведения.

Эмоциональный центр в создании различных форм сознания играет более важную роль, чем интеллектуальный центр. Однако двигательный и интеллектуальный центры более осознаваемы и управляемы, чем эмоциональный центр. Вследствие меньшего уровня осознавания в эмоциональном центре накапливается значительное количество ошибочных программ, которые мешают правильной работе центров. К ним относятся любые проявления отрицательных эмоций. Человек должен глубоко осознать, что ни одна отрицательная эмоция не приносит ничего полезного. Более того, отрицательные эмоции нарушают работу психических центров.

Первое, что предлагается сделать человеку, желающему работать над собой, - это наладить правильные отношения со своими родственниками. Прежде всего, с ближними родственниками: отцом, матерью, братьями и сёстрами, бабушками и дедушками. Любой человек является "веточкой" на неком древе рода. Его с родственниками связывают не только генетические, эмоциональные или юридические отношения, но, прежде всего, биоинформационные.

На бессознательном биоинформационном уровне мать или отец находятся в прочном контакте со своими сыновьями и дочерями. От качества этих отношений зависит работа интеллектуальных частей центров, прежде всего эмоционального. Плохие отношения с родителями понижают уровень сознания детей. Нам приходилось много раз наблюдать, как элементарное улучшение отношений с родителями резко повышало успешность действий их детей - наших студентов.

Здесь важно понять, что отношения с родителями являются очень серьёзным моментом и в жизни и в саморазвитии. Какие бы ни были родители, они дали своему ребёнку главное - жизнь. Родителям можно простить практически всё и их надо любить. Добавим: прежде всего, для нашей же пользы. Не случайно это положение является заповедью Моисея.

Неоднократно встречаются странные семьи, состоявшие из одних женщин. Это были: бабушка, её дочь, внучка. Мужчины, почему-то "не приживались" в таких семьях. При детальном рассмотрении все эти женщины были мужененавистницами. Первой была уже неизвестная прабабушка, которая когда-то была брошена своим мужем и которая свою ненависть к неверным мужчинам передала своей дочери. Так возник такой странный женский клан. Интересно, что все женщины этого клана обязательно рожали дочерей. Здесь сильный блок отрицательных эмоций зафиксировался в виде внутрисемейной идеологии.

Главным направлением в данной работе над собой является выявление и устранение патологических программ находящихся в автоматической части эмоционального центра (Е1). На языке дианетики - инграмм, на языке йоги - черной кармы. Причиной таких программ являются психические потрясения, которыми полна жизнь людей. Эмоциональный центр тратит большое количество энергии на поддержание неосознаваемых страхов и отрицательных эмоций. В результате эмоциональному центру не достает ресурсов для эффективной работы интеллектуальной части, а значит и высоких уровней сознания. В свою очередь, низкий уровень эмоционального сознания не позволяет выявить ошибочные программы в эмоциональном центре.

В нашем обществе нет такой эмоциональной культуры, которая позволяла бы поддерживать хорошее состояние эмоционального центра. После того как человек освободит эмоциональный центр от отрицательных загрузок ему будут доступны высокие состояния сознания. Хотя, и не всё так просто, ведь основная победа возможна только после преодоления "главной черты". После этого студент как бы автоматически получает новые способности, которых у него не наблюдалось ранее.

Для работы с ошибочными программами или блоками отрицательных эмоций (БОЭМ), необходимо создать, а некоторым людям только вспомнить, структуру сознания, ведущим элементом которой будет эмоциональный центр. Такая форма сознания позволит обнаружить последствия психических травм, а потом и устранить эти повреждения, являющихся причиной сбоя программ. Некоторым людям знакомы подобные состояния сознания. Тем не менее, они не только не используют их, но даже и не подозревают о наличии такого магического ключа к своему внутреннему миру.

Существует определенная последовательность в развитии сознания эмоционального центра:

1. В первую очередь необходимо научиться концентрации внимания и остановке внутреннего диалога.

2. Во вторую очередь следует научиться глубоко, а затем быстро погружаться в это особое состояние сознания.

3. Далее следует освоить язык эмоционального центра (зрительные образы).

4. В эмоциональном центре прорабатывается серия последовательных образов направленных на выявление следов психических травм. Такие последствия травм тем или иным способом искажают проецируемые картины. Эти искажения фиксируются и при последующей работе в бодрственном состоянии сознания тщательно изучаются на предмет нахождения в памяти изначальной информации о травме. Далее отслеживаются проявления травмирующих впечатлений в течение всей жизни индивидуума. Эти сведения человек использует в процессе самонаблюдения, что ведет к постепенному (а в некоторых случаях к немедленному) избавлению от последствий психотравм.

5. Потом необходимо научиться формированию реальных, а затем и фантастических картин. Эти картины должны строиться с помощью памяти все видов восприятия: зрительного, слухового, осязательного, обонятельного, вкусового, кинестетического, тактильного.

6. Следующий этап - переживание различных эмоций, вызываемых при помощи воображаемых сцен. Причем отрицательные эмоции должны сменяться положительными. Например: представление нападающей злой собаки вызывает эмоцию страха, а преследование этой собаки с палкой в руке, эмоцию победителя.

Когда студент полностью освоит работу с внутренними образами, он получит значительную психическую независимость от любого вида внутренних картин, возникающих у него в этом особом состоянии сознания. Еще более важна способность сохранять невозмутимость, обретаемая в результате работы с вызыванием эмоций и постоянных тренировок.

Кроме программ, направленных на оздоровление эмоционального центра, есть другие, позволяющие активировать интеллектуальные части центров и, даже, при определенных условиях, высший эмоциональный центр. Это вполне естественно, так как связь с высшим эмоциональным центром, работающем на водороде 12, осуществляется посредством интеллектуальной части эмоционального центра, которая также работает на водороде 12. Другие программы позволяют трансформировать энергию сексуального центра СИ 12 в ДО 6, что при наличии развитого самовоспоминания, создающего МИ 12, позволит перейти к самосознанию.

Такого рода действие является дополнительной октавой, позволяющей успешно преодолеть интервал между СИ и ДО в развитии сознания эмоционального центра. Обучение таким программам, вследствие большой сложности материала производится только под руководством опытных и ответственных инструкторов. Одну из главных программ, которую студент должен создать и освоить в процессе развития эмоционального центра является ВЕРА.

Здесь уместно привести слова Гурджиева о вере:

Механическая вера - это глупость.
Эмоциональная вера - это рабство.
Сознательная вера - это свобода.

Эта форма сознания основана на глубоком понимании того, во что мы верим. Это вера сознания. Её надо отличать от состояний внушения или самовнушения, как коллективного, так и индивидуального, т.е. веры бессознательной, которую полностью отвергает четвёртый путь. Нелишне процитировать здесь слова Иисуса Христа: "ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас;" ( Матвей 17.20). Осознанная вера в то, что вы делаете, является ключевой программой в нашем эмоциональном центре.

Естественно, если вы не верите в свое дело, в свою силу, то нечего рассчитывать на какой-то положительный результат. Вера поддерживает и укрепляет намерение эмоционального центра. Если существует намерение такой же направленности в эмоциональной части интеллектуального центра, то человек обязательно достигнет своей цели. Именно разлад между интеллектуальным и эмоциональным центром является главной причиной большинства неудач в людских делах.

Для развития сознания вера должна быть направлена на высшие идеи и соответствующие им образы. Гурджиев считал, что таковыми являются идея Бога Отца Создателя и Божественного Учителя Иисуса Христа. В некоторых религиозных школах стараются обойтись без промежуточных образов ведущих к восприятию Бога Отца, но такая практика неудобна и сложна.

Для точной направленности на идею Бога, эмоциональному и высшему эмоциональному центрам весьма необходим конкретный Божественный образ и конкретное чувство Высшей Любви. Осознанная вера имеет серьёзное внутреннее значение, т.к. она направляет внимание человека на высшие центры. Эти центры являются главными инспектирующими структурами в психике человека. Они выявляют и устраняют ошибки в работе психики человека.

Самое большое намерение и воодушевление появляются у человека, когда он на уровне сущности осознаёт свою главную цель жизни. Это нечто создающее пользу другим людям. Когда субъект делает что-то для других, он выходит за рамки собственных ограничений, т.е. это работа против ложной личности. С другой стороны, если выбрана не мелкая личностная цель, а нечто требующее подлинного включения высших центров, то за счет таких усилий произойдет реальный рост сущности.

Танцевальные техники Гурджиева

Согласно Гурджиеву, человек живет в очень ничтожном месте Вселенной. Планетой управляет множество механических законов, затрудняющих самореализацию человека. Внутренний рост достигается нелегко, от человека требуются огромное внимание и большие усилия. И хотя человек имеет возможность повысить уровень своего сознания и, следовательно, бытия, одному ему реализовать это неимоверно трудно. Работа над собой, по учению Гурджиева, является индивидуальной и опытной. Ничто не должно приниматься на веру, если оно не доказано личным опытом.

На "Четвертом пути" человек должен утверждаться сам. Метод саморазвития, которому он обучал, - это попытка освободить человека от груза законов, влияющих на его развитие. Он утверждал: один из важных законов развития имеет отношение к духовному толчку, т.е. для духовного развития личности необходимо дополнительное воздействие со стороны Учителя или группы.

Он говорил о законе трех, который называл основным законом, касающимся всех событий - всегда и везде. Этот закон говорит, что каждое проявление- это результат трех сил: активной, пассивной и нейтральной. Этот закон- основа любого творчества - отражен во многих мировых религиях. Вследствие этого закона, работа над собой - это не чтение книг. Необходимо тройственное усилие: активное - Учителя, пассивное - ученика, нейтральное - группы. Но тот, кто жаждет знания, должен сам сделать первое усилие, чтобы найти истинные знания и приблизиться к ним.

Знание не может прийти к людям без их собственных усилий,- говорил он. "Необходима организация, необходимо работать в группе и с помощью того, кто уже освободился раньше. Только такой человек может подсказать, каков путь освобождения. Нужны точные знания, инструкции тех, кто уже прошел путь, и необходимо использовать их сообща".

Г.И. Гурджиев о Движениях. Первая беседа в Берлине. 24 ноября, 1921   наверх

 

Каждой позиции тела соответствует определенное внутреннее состояние, и с другой стороны, каждому внутреннему состоянию соответствует особая позиция. Человек, в его жизни присуще определенное количество привычных поз, и он переходит от одной к другой, не останавливаясь между ними.

Делая новую, непривычную позицию можно наблюдать себя изнутри отлично от того, как мы обычно делаем это в повседневных условиях. Это становится особенно заметным, когда по команде "Стоп!" вы застываете, как были. По этой команде вы застываете не только внешне, но прекращаете и любые внутренние движения. Мышцы, которые находились в напряжении, должны оставаться в том же состоянии напряжения, а мышцы, которые были расслаблены, должны оставаться расслабленными. Нужно сделать усилие для того, чтобы сохранить свои мысли и чувства в том состоянии, в каком они находились, и одновременно вы должны наблюдать себя.

Скажем, вы стремитесь стать актрисой. Ваши привычные позы подходят для того, чтобы играть определенную роль, например, горничной, - хотя, вам также нужно играть и графиню. Графиня обладает абсолютно другими позами. В хорошей театральной школе вас обучат, скажем, двумстам различным позам. За графиню отвечают, например, позы номер 14, 68, 101 и 142.

Если вы это знаете, то, находясь на сцене, вы сможете просто переходить от одной позы к другой, и затем, как бы плохо вы ни играли, вы продолжите постоянно оставаться графиней. Если же вы не знаете эти позиции, тогда даже человек с не натренированным взглядом определит, что вы не графиня, а горничная. Необходимо наблюдать себя по-другому, нежели это происходит в вашей повседневной жизни. Необходимо иметь другой отношение, отличное от того, какой вы имели до сих пор.

Вы жаждете знания, но то, что у вас было до сих пор - это не знание.

Это было просто механическим собирание информации. Это знание не в вас, а вовне вас. Оно бесполезно. Каков смысл для вас того знания, которое было создано однажды кем-то другим, Вы еще не создали его, поэтому это знание бесполезно. Вы говорите, что знаете, как установить шрифт для газетного набора, и вы, вероятно, цените это в себе. Но сейчас и машина может сделать.

Комбинирование не есть создание.

Каждый имеет ограниченный репертуар привычных позиций и внутренних состояний. Она - художник, и вы можете сказать, что она обладает особым стилем. Но это не стиль, это - ограниченность. Что бы ни было представлено на ее картинах, они будут оставаться прежними, безотносительно того, рисует ли она картину европейской или восточной жизни. Я сразу пойму, что именно она, а не кто-нибудь другой, нарисовал это. Актер, который во всех своих ролях один и тот же - он сам - что это за актер? Только по большой случайности ему могут предложить роль, которая полностью перекликается с тем, кем он является в своей жизни.

В целом, все ваше знание до сих пор было механистичным, как и все остальное - тоже было механистичным.

Например, я смотрю на нее с добротой, и она сразу становится доброй. Если я посмотрю на нее зло, она мгновенно станет раздраженной - не только по отношению ко мне. Но и к своему соседу, а этот сосед - по отношению к кому-то еще, так оно и идет. Она зла потому, что я сердито посмотрел на нее. Она зла механически. Но она не может разгневаться по своей собственной, свободной воле. Она является рабом отношений к ней других. И это было бы не так плохо, если бы эти "другие" были бы только живыми существами, но ведь она еще и раб вещей. Любой объект сильнее ее.

Это непрекращающееся рабство. Ваши эмоции - не ваши, но вы сами являетесь функцией того, что происходит внутри вас. То новое, чуму вы должны научиться - это новый взгляд (отношения). Смотрите, сейчас каждый слушает по-своему. В соответствии с собственной внутренней позицией. Например, староста слушает своим умом, а вы - своими чувствами, и если бы я попросил каждого из вас повторить, каждый бы сделал это в соответствии с его внутренним состоянием в данный момент.

Пройдет один час, и кто-то скажет что-то неприятное старосте в тот момент, когда вы будете решать математическую задачу. Староста повторит задание так, что это будет окрашено его чувствами. А все это происходит потому, что одновременно работает только один центр - например, либо разум, либо эмоции. Вы должны научиться слушать по-другому.

Знание, которое вы имели до сих пор - это знание одного центра - знание без понимания. Много ли существует вещей, которые вы одновременно знаете и понимаете? Например, вы знаете, что такое электричество, но понимаете ли вы это также. Как вы понимаете, что дважды два - четыре? Последнее вы понимаете так, что никто не сможет доказать вам обратное, но в случае с электричеством все по-другому. Сегодня это объясняется одним способом, - и вы верите этому. Завтра вам дадут другое объяснение , - и вы тоже поверите в него.

Но понимание есть восприятие не одним, а двумя центрами. Существует более полное понимание, но на данный момент достаточно того уровня понимания, когда один центр контролирует другой. Если один центр воспринимает, а другой подтверждает или отвергает это восприятие, тогда это является пониманием. Если спор центров не может разрешиться, случиться полу-понимание. Полу-понимание также плохо.

Необходимо, чтобы то, что вы здесь слушаете, все, о чем вы говорите между собой где бы то ни было, было выслушано или сказано не из одного центра, а из двух. В противном случае не будет правильного результата Работы ни для меня, ни для вас. Для вас это будет как и прежде - всего лишь накоплением новой информации. Как это в Движениях, так это во всем. Как это во всем - так это и с движениями.

Многие движения создаются без участия других частей организма. Такие движения губительны для организма. Эти движения бесполезны для своих последствий. Я подчеркиваю, для своих последствий. Но для определенного уровня, к которому приучен организм, каждое движение, выходящее за этот уровень, является сначала губительным, на короткое время. Движения становятся полезными в будущем, если они сопровождаются правильными вычислениями Движения, взятые как работа, могут быть разделены на следующие категории:

  1. Когда они связаны с особенностями конституции человека, как в их настоящем состоянии, так и в их возможном виде в будущем
  2. Когда дыхание участвует в движении
  3. Когда мысль участвует в движении
  4. Когда движением руководит старая, постоянная, неизменная характеристика человека

Только если движения могут быть причислены к одной из перечисленных выше категорий - они могут быть полезны для обычной ежедневной жизни человека. Я отделяю идею ежедневной жизни от идеи работы по самосовершенствованию и внутреннему развитию. Под каждодневной жизнью я подразумеваю нормальную здоровую жизнь. Для нашей работы, к четырем перечисленным категориям мы должны добавить наши нормальные ощущения и переживания движения, также как и особые переживания и особые ощущения, которые нам необходимо приобрести. Эти другие ощущения должны быть приобретены без разрушения уже существующих ощущений.

Так, существует четыре состояния. Очевидно, что для того. Чтобы сделать движения действительно полезными мы должны постепенно добавлять к ним все указанные движения других категорий. Вы должны понимать, что только тогда движения будут полезными. Ни о каком результате не может быть и речи. Если хотя бы одно из перечисленных категорий будет пропущена.

Самыми легкими являются сырые органические движения, которые мы все способны делать и которые мы уже изучали. Движения, которые мы до сих пор делали, являются теми, что делаются всеми и каждым. И хотя движения, которые мы будем делать, могут показаться сложными на первый взгляд, они могут быть легко исполнены каждым, кто достаточно практиковал их.

Однако, если мы добавим к этим движениям одно из перечисленных мной условий, оно сильно этим усложнится и больше не станет общедоступным. Если мы последовательно добавим к нему несколько условий, такое движение сможет верно исполнить лишь очень ограниченное число людей. В конце для того, чтобы сделать возможным достижение той Задачи, ради которой мы и практикуем движения, необходимо постепенно добавлять к исходному движению условия, о которых я упоминал.

Так, для начала сущностно важно собрать более или менее подходящие типажи. Одновременно с этим мы постепенно изучим и начнем практиковать второе условие - дыхание. Сначала мы будем разделены на группы; а в последствии мы разделимся внутри самих групп и таким образом мы будем двигаться к каждому в отдельности.

Космические законы и сакральный танец. Представьте, что в процессе изучения законов движений небесных тел, скажем, планет Солнечной системы, вы создали особый механизм представления и записи этих законов. В этом механизме каждая планета представлена сферой подходящего размера, расположенной на строго определенном расстоянии от центральной сферы, которая представлена солнцем. Вы приводите механизм в движение, и все сферы начинают вращаться и двигаться точным образом, воспроизводя живьем способы, которым законы управляют их движением. Этот механизм напоминает вам о вашем знании.

Точно таким образом через ритм определенных танцев, через отточенные движения и комбинацию танцоров, с очевидностью отзываются определенные законы. Такие танцы называются сакральными. Во время своих поездок по востоку, я часто видел, как танцы такого рода совершались во время священных обрядов и церемоний в некоторых древних храмах. Церемонии эти недоступны и неизвестны европейцам.

...

«Практика  движений Гурджиева  - это в первую очередь Путь .Путь открытия того, что все возможно, .когда ТЫ ЕСТЬ, когда ты осознан о том, что  внутри тебя. Тогда  жизнь становится объемной, наполненной и яркой. И есть покой и доверие внутри, независимо от того, что происходит вовне.

Мы начинаем с движений тела и сталкиваемся  с ограничениями внутри себя - тело отказывается выполнять непривычные для него движения, поднимаются эмоции, ум становится активен и комментирует происходящее… Хаос. Следующий шаг - это быть внимательным к тому, что происходит внутри. Мы используем технику самонаблюдения и находим внутри себя пространство Наблюдателя - это то, что неизменно внутри нас в любой ситуации.

Наблюдатель видит все, что явно - эмоции, мысли, ощущения в теле - и остается нейтрален, не вовлечен, не отождествляется с тем, что наблюдает. Есть время, чтобы осознать то, что происходит и не развивать при этом мысли и эмоции, дать внимание напряжениям в теле и затем двигаться дальше. Таким образом, оставаясь в пространстве Наблюдателя  мы практикуем Движения. Осознанное присутствие в моменте Настоящего во время практики Движений и Танцев - это момент медитации, а значит встречи  с самом собой на новом уровне осознавания.

Практика Движений Гурджиева - одна из самых мощных техник медитации, позволяющих чувствовать связь с землей. Невозможно "улететь", практикуя эти танцы. Это медитация во время которой ты остаешься на земле, осознавая себя, свое тело, свой центр, осознавая перемещение в пространстве во время танцев и в то же время, как любая медитация - это опыт расширения границ своего сознания, переживание соединенности внутри себя с тем, что вечно, неизменно, вспоминание кто ТЫ ЕСТЬ на самом деле.»

Дополнительную информацию о четвертом пути можно получить из статей:

  1. Г.И.Гурджиев. "Последний час жизни"  (Из кн.: Беседы о сокровенном. Из архивов Г.И.Гурджиева)
  2. Г.И. Гурджиев. Упражнение „Я есть“  (Отрывок из книги Г. И. Гурджиева „Жизнь реальна, только когда „Я есть“)

наверх